瑪家永久屋 祝禱聲中動土 讀後感

雖然還有許不盡如人意的地方，而且又經歷了943個「数饅頭」的日子，的確苦日子的消磨難以忍受，但是無論如何「祖靈」還是保佑「雲豹的故鄉」Kucapungane，我們應該特別感念今天的日子。
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但要如何替同源的阿禮、佳暮、去露、谷川爭取他們心中的「佳南美地」恐怕才是魯凱族「共同的命運」，如今他們還未找到「新天新地」，以及找到可以聽到尊重他們心聲的「管道」，在現行的重建政策之下，「政府」與「慈濟」並無法尊重魯凱族文化延續的完整與傳承使命，而如果將來遷居到平地，族群的生存必將受到致命的衝擊，雖然平地生活水平較高、而且醫療、交通、教育、就業等各方面都更為方便，但是魯凱族有其特殊性，無論是文化的延續、母語的傳承，如果在重建過程中得不到充分的尊重，無法將社區規劃的理念呈現族群文化的特色與功能，或者規劃者主觀認定原住民的文化需要被「改造」，而將原來不是屬於「魯凱族文化」的建築設施強加上去，又不能有太多參與意見的想法，只能微幅修改的方式，這樣的規劃勢必造成日後「文化」難以生根而逐漸枯委的命運，終究難逃滅族的危機，我們可以想想現在的「平埔族」在語言復振與族群正名所面臨的困難與窘境，雖然他們也正在努力恢復自己的文化尋求恢復「原住民」的身分，但是這個艱辛的路程正是因為失落了族群歷史文化的「圖騰」，因為失去族群文化的根就等於從歷史的地位喪失了自己「原住民」的身分，所以如何延續族群生命，乃是我們必需重視的課題，也是當前所要爭取的核心問題所在。
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今天要懷抱著感恩的心感謝造物主的憐憫與豐盛的賜予，卻也要時時紀念正在受苦的族人同胞，當記取祖先的遺訓教導，要努力更要展現「魯凱族」的韌性與忍耐力，不可輕易改變族群內部的團結力量，當「兄弟同心，其利斷金」，讓獵人文化能代代相傳，百合花依舊綻放，羽飾光輝仍然得以顯要四方，最後能尋覓求得「安身立命」的新故鄉。



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